한겨레

정교분리(政敎分離)는 근대의 산물입니다. 중세 유럽에서 국가 권력과 교회는 하나였습니다. 이교도는 목숨이 보장되지 않았습니다. 신의 이름으로 전쟁과 약탈이 이루어졌습니다.

종교의 자유와 정교분리는 민주주의의 가장 기본 요소입니다. 종교의 자유가 위협받고 정교분리의 원칙이 흔들리는 나라를 민주주의 국가라고 할 수 없습니다.

대한민국 헌법 20조 1항은 “모든 국민은 종교의 자유를 가진다”, 2항은 “국교는 인정되지 아니하며, 종교와 정치는 분리된다”입니다. 종교의 자유 보장, 국교 부인, 정교분리의 원칙을 분명히 선언하고 있는 것입니다.

국가공무원법 59조의 2(종교 중립의 의무) 1항은 “공무원은 종교에 따른 차별 없이 직무를 수행하여야 한다”, 2항은 “공무원은 소속 상관이 제1항에 위배되는 직무상 명령을 한 경우에는 이에 따르지 아니할 수 있다”입니다.

정치 지도자, 그중에서도 대통령이 될 가능성이 있는 대선주자들의 종교적 발언이나 행동이 국민에게 민감하게 받아들여지는 것은 당연한 일입니다.

자유한국당 인터넷 홈페이지에 들어가 보면, 3월 19일 ‘자유한국당 기독인회 3월 조찬기도회’에 참석한 황교안 대표와 나경원 원내대표의 발언이 게시되어 있습니다.

황교안 대표의 발언에는 대한민국 헌법이 선언한 종교의 자유 보장, 국교 부인, 정교분리의 원칙을 흔드는 위험한 내용이 포함되어 있습니다. 두 가지가 눈에 띄었습니다. 첫째, 애국가의 가사에 나오는 하느님이 기독교의 하나님이라는 대목입니다. 둘째, 제헌의회가 기도로 시작되었다는 대목입니다. 하나씩 따져보겠습니다.

첫째, 애국가 가사입니다. 애국가 1절 가사에는 “하느님이 보우하사 우리나라 만세”라는 구절이 있습니다.

저는 ‘애국가에 등장하는 군인 이름이 뭐냐’는 ‘아재 개그’는 들어봤습니다. 정답은 ‘이보우 하사’입니다.

그러나 애국가의 하느님이 기독교의 하나님과 같다는 주장은 이번에 처음 들어보았습니다. 하느님과 하나님은 전혀 다른 말입니다. 기독교의 하나님은 유일신이라는 의미의 ‘하나님’이지, 하늘이라는 뜻의 ‘하느님’이 아닙니다. 애국가의 하느님을 굳이 종교적으로 따지면 기독교가 아니라, 천도교에서 인내천(人乃天)과 같은 뜻으로 사용하는 ‘한울님’이나, 가톨릭의 ‘천주님’에 더 가까울 것 같습니다.

매일 100만명이 새벽기도를 하기 때문에 하나님이 우리나라를 사랑한다는 대목도 그냥 넘어가기는 좀 곤란한 대목입니다. 황교안 대표는 여러 곳의 교회 간증에서 “매일 100만명이 새벽기도를 하기 때문에 우리나라가 잘 사는 나라가 됐다”고 했습니다.

저는 새벽기도를 하는 기독교 신자들이 착한 사람들이라고 생각합니다. 매일 아침 하나님에게 기도하는 사람들은 도덕적으로 나쁜 일을 하지 않을 것입니다. 그러나 새벽기도 때문에 하나님이 우리나라를 사랑하시고 그래서 우리나라가 잘살게 됐다는 식의 주장은 받아들이기 어렵습니다.

황교안 대표의 발언은 전형적인 기복신앙(祈福信仰)입니다. 기복신앙은 신의 뜻을 추구하는 것이 아니라 자신의 행복을 추구하기 위해 종교를 믿는 것입니다.

모든 종교에는 기복신앙의 요소가 포함되어 있지만, 기복신앙이 지나치면 필연적으로 종교가 세속화하거나 타락하게 됩니다. 중세 유럽 교회에서 면죄부를 팔았던 것이 전형적 사례입니다.

우리나라 교회 목사님들이 가끔 이런 식의 발언으로 물의를 일으키고 있습니다. 2004년 인도네시아에 쓰나미가 닥쳐 엄청난 인명피해가 났을 때, 어느 목사님은 “하나님의 심판을 받은 것”이라고 주장해서 많은 사람들에게 상처를 주었습니다.

“기독교를 믿는 유럽과 미국은 잘 살지만, 불교를 믿는 동남아나 이슬람을 믿는 중동은 가난하다”는 말을 아마 한 번쯤 들어보셨을 것입니다. 종교가 제국주의 침략의 도구로 악용됐던 인류사의 비극을 거꾸로 뒤집어서 합리화시킨 궤변입니다.

둘째, 제헌의회 기도입니다. 황교안 대표의 말은 사실입니다. 인터넷 국회 홈페이지에서 제헌의회 첫 번째 본회의 회의록을 찾아보면 이런 내용이 나옵니다.

이승만 초대 국회 임시의장은 미국에서 독립운동을 했던 감리교 장로였습니다. 기도를 한 이윤영 의원은 북한 출신으로 서울 종로 갑구에서 당선된 감리교 목사였습니다. 일제에 의해 목사직을 파면당한 적도 있습니다.

이윤영 의원의 기도는 애초 식순에 없었습니다. 이승만 임시의장의 갑작스러운 제안에 따른 것이었습니다. 이승만 임시의장이 이윤영 의원에게 기도를 시킨 이유가 뭘까요?

이승만 임시의장은 이날 본회의에서 의원들의 투표로 국회의장에 선출됐습니다. 그리고 제헌의회가 만든 헌법에 따라 1948년 7월 20일 국회 본회의에서 투표로 대한민국 초대 대통령으로 선출됐습니다. 이승만 대통령은 1주일 뒤인 7월 27일 국회 본회의에서 이윤영 의원을 국무총리로 임명했지만, 임명승인안이 본회의 투표에서 곧바로 부결됐습니다. 남쪽에 기반이 없는 이윤영 의원을 자신이 좌지우지할 수 있는 ‘꼭두각시 국무총리’로 임명하려다가 실패한 것이라는 해석이 지배적입니다.

어쨌든 대한민국 초대 국회 본회의가 감리교 목사의 기도로 시작됐다는 것을 근거로 일부 기독교인들은 “대한민국은 하나님의 나라”라고 주장합니다. 그런가요?

제헌의회의 가장 중요한 임무는 대한민국 헌법을 제정하는 일이었습니다. 제헌의회가 1948년 7월 17일 제정한 대한민국 헌법은 12조에 “모든 국민은 신앙과 양심의 자유를 가진다. 국교는 존재하지 아니하며 종교는 정치로부터 분리된다”고 명확히 선언했습니다. 종교의 자유, 국교 부인, 정교분리를 첫 번째 헌법부터 분명히 밝힌 것입니다. 따라서 대한민국은 하나님의 나라라는 기독교인들의 주장은 그들끼리의 종교적 주장에 불과합니다.

헌법의 양심 및 종교 관련 조항은 1963년 개정된 헌법에서 16조 1항 “모든 국민은 종교의 자유를 가진다”, 2항 “국교는 인정되지 아니하며, 종교와 정치는 분리된다”, 17조 “모든 국민은 양심의 자유를 가진다”로 분리되었습니다. 그리고 같은 내용으로 현행 헌법 19조(양심의 자유)와 20조(종교의 자유, 국교 부인, 정교분리)로 이어지고 있습니다.

황교안 대표가 참석한 자유한국당 기독인회 조찬기도회는 3월 19일 아침 7시 30분에 시작됐습니다. 그는 이 자리에서 틀림없이 “전부 다 욕하고, 비난하고, 헐뜯는 그런 세상 속에서 그래도 장점을 찾고, 격려하고, 칭찬하는 그리스도의 사랑이 풍성한 우리 자유한국당이 되었으면 좋겠다”고 했습니다. 그런데 두 시간도 채 지나지 않은 오전 9시 3분에 페이스북에 이런 글을 올렸습니다.

그리고 다음 날인 20일 오후에는 이런 글을 페이스북에 올렸습니다.

저는 이 두 개의 글을 읽고 무척 당황했습니다. 황교안 대표가 19일 아침 조찬기도회에서 했던 말과 페이스북에 쓴 글의 내용이 너무나 달랐기 때문입니다.

“그래도 장점을 찾고 격려하고 칭찬하는 그리스도의 사랑이 풍성한”이라는 말과, “어둠의 야합”, “썩은 뿌리”, “악한 세력”, “목적을 위해서는 본능을 거침없이 드러내는 검은 결속과 비겁한 선동, 신뢰도 사랑도 양심도 없는 권력에 눈먼 자들의 비겁한 음해” 같은 지독한 저주를 동일한 인물이, 그것도 거의 동시간대에 했다고 믿어지십니까?

정치는 선과 악의 대결이 아닙니다. 생각이 다른 사람들과의 공존입니다. 선거에서 이기고 지거나, 전쟁에서 승리하고 패배하는 것, 그 자체는 하나님의 뜻이 결코 아닙니다.

하나님을 믿는 기독교 신자 두 사람이 선거에서 대결하면 누가 이겨야 합니까? 전쟁에서 싸우는 두 나라 군인들이 적군을 물리치게 해 달라고 간곡히 기도하면 하나님은 누구의 기도를 들어줘야 합니까?

2016년 4·13 총선에서 이윤석 의원을 비례대표 1번으로 내세운 기독자유당이 기호 5번으로 정당 득표율 2.63%(62만6853표)를 얻었습니다. 기독자유당은 득표율 3%를 넘기지 못해 의석을 차지하지 못했습니다. 또 다른 기독교 정당인 기독민주당의 득표율은 0.54%(12만9978표)였습니다. 두 정당이 하나였다면 기독교 정당 국회의원이 탄생했을 것입니다.

두 정당은 동성애와 이슬람교를 반대하는 기독교 근본주의 정당이었습니다. 다른 종교에 대해서도 극도로 배타적입니다.

기독자유당은 그 유명한 전광훈 목사가 후원회장이었습니다. 한국기독교총연합회(한기총)와 한국교회연합(한교연), 한국기독교지도자협의회(한기지협) 등이 지원했습니다. 이영훈 여의도순복음교회 목사와 윤석전 연세중앙교회 목사, 소강석 새에덴교회 목사 등 대형 교회 목사들이 지지를 호소했습니다.

기독자유당 사람들은 4월 13일 저녁 개표가 시작되자 서울 여의도 시시엠엠(CCMM) 빌딩 12층 컨벤션홀에 모여 통성 기도를 했습니다. 방언을 하는 사람들도 있었습니다.

그때 그 장면을 보며 저는 일종의 공포감 같은 것을 느꼈습니다. 만약 기독자유당에서 득표율 3%를 넘겨 이윤석 의원이 당선됐다면 그들은 자신들의 기도에 하나님이 응답했다고 확신했을 것이기 때문입니다. 다행히 그들의 하나님은 그들의 기도를 들어주지 않았습니다.

그 뒤 기독교 근본주의 세력은 박근혜 대통령 탄핵에 반대하는 ‘태극기 부대’의 주축이 됐습니다. 문재인 대통령을 ‘종북’으로 낙인찍고 퇴진 운동을 벌이고 있습니다. 최근에는 침례교 전도사 출신인 황교안 대표를 열렬히 지지하며, 이승만, 김영삼, 이명박의 뒤를 잇는 ‘기독교 신자 대통령’의 탄생을 기대하고 있습니다.

걱정입니다. 황교안 대표의 최근 말과 행동을 보면 아무래도 사고 방식이 배타적인 기독교 근본주의 세력과 너무 가까운 것 같습니다. 황교안 대표가 대한민국 대통령이 된다면 다른 종교를 믿는 사람들이나 기독교 안에서도 다른 종파에 속하는 사람들이 과연 국민으로서 온당한 대우를 받을 수 있을까요?

궁금합니다. 예수 그리스도는 가난한 사람들의 친구였습니다. 성서는 “믿음과 소망과 사랑 중에 제일은 사랑”이라고 했습니다. 황교안 대표는 가난하고 힘없는 사람들의 친구일까요, 아니면 부자와 권력자들의 친구일까요? 황교안 대표가 믿는 하나님은 다른 신앙을 조금도 용서하지 않고 응징하는 무서운 하나님일까요, 아니면 사랑의 하나님일까요?

성한용 선임기자 shy99@hani.co.kr